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思」等者，由先已思我當作等，而有作業，明知有我。 翻名有情。 敘；二、問答辨起執所由。

「先不思覺」等者，先不思量我有情覺，率爾而起有情之覺，明知有我；「先已 辨所由中，先問後答，有教及理。理中，初總敘二因，後別顯二因。 「問：何故彼外」至「故說有我」。 「有我、薩埵」等者，此唯有六，八十三卷有八名，《般若》有四名等。薩埵， 「計我論者」至「作如是計」。 計我論中，分之為二：初、敘執；二、「我今問汝」下，隨執破。前中，初、略
瑜伽師地論記卷第
瑜伽師地論記卷第七

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