Page 203 - 唯識藏_22

前三世常無常。餘七即前七難。 相故，猶如未來。異相之難，為量同此。言「異相」者，因異分相也。 滿，應立量云：未來相應滿，有餘一分相故，如現在；或現在相應不圓滿，有餘一分 有此過失。未來既有現在之分，應即現在，有現分故，猶如現在，故成雜亂。其相圓 應正理。量云：業應本有，即體故，如體；體應本無，即業故，如業。 三云、「業與本法無異相」。難云：業用則法，法體本有，本無業用，今方有者，不 獨有業用，理不可得。量云：汝宗未來應有業用，無為不攝，體實有故，猶如現在。

總結前文中，有九「故」字。「自相」者，結前三世自相一異。「共相」者，結 「如是自相」至「不應道理」。 餘三例破中，「復有自性雜亂過失」者，此顯第七有現在分雜亂之過，兼通餘二
瑜伽師地論記卷第
② 「有」，底本作「無」，今依據卍續本改作「有」。 ① 「彼」，底本作「破」，今依據磧砂本改作「彼」。

六

1
8
8
9
9