Page 208 - 唯識藏_22

意所欲，為唯於我建立於我」下，施設言說難；十、「計我之見，為善不善」下，施 八、「又汝今應說自所欲，為唯於我說為作者」下，施設作者難；九、「又汝應說自 為與流轉相相應」下，流轉止息難；七、「為由境界所生若苦樂」下，作受解脫難； 「為即見者等相」下，於彼立有難；五、「為與染淨相應」下，建立染淨難；六、「 ，為以覺為因」下，思覺為先難；三、「為即於蘊施設有我」下，於蘊假設難；四、 ，總結之。 是故」下，結非。前中有二：初、別申十難；二、「如是不覺為先，而起彼覺故」下 思覺為先，方得作用，非如佛法中唯諸行用無我之義，故知有我。 作，謂我以眼當見諸色，正見、已見等，乃至造作、止息善惡諸業。而此等事，皆由 人劣。若先思覺，得有作中，彼如是思：若

十難者，準下結句中，十「故」字，故云也。一、不覺為先難；二、「世間所作 破中分三：一、徵破外執；二、「又我今當說第一義我相」下，示正義；三、「 別顯中，先不思覺，起薩埵覺，彼如是思：若無我者，見於五事，不應起於五有
瑜伽師地論記卷第

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