Page 224 - 唯識藏_22

因恆有故，如劫成時，非但成時為因有果，故成因果無決定義。 時一切果生」等者，成劫之時，聚色若從散別極微生，則空劫時所有極微皆能生果， 生麤色不越因量故。難：果亦應常，無異相故如因，故無決定。「若從離散，應一切 無異相可得，定非地等，非彼類故，如虛空等。此中二難，皆是本宗。 ，如心、心所；又亦不能生地等果，非種類故，如心、心所；又彼極微離地等外，更 相，不同類相故，應不能生彼類果。量云：極微應非地、水等相，許異地、水等相故 損減羸劣故，如阿拏色。彼計此麤色損減無常故。若由異相，是則極微超過地、水等

「若言不過彼形質量」等者，因果二量，大小既同，云何極微名質分、麤形有分 上已設遮，下破本計。 第三難中，「若不異相者，由與彼因無差別故，亦應是常」等者，彼本計云：所 「又汝何所欲」至「起者，是則計極微常，不應道理」。 第二難云「轉復羸劣，而言是常，不應道理」者，量云：極微轉劣，應非是常， 「又汝何所欲」至「故不中理」。
瑜伽師地論記卷第七

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