Page 31 - 唯識藏_22

後十六卷名攝事分，略攝三藏眾要事義。 二卷名攝釋分，略攝解諸經儀則；次二卷名攝異門分，略攝經中所有諸法名義差別； 本地分，略廣分別十七地義；次三十卷名攝決擇分，略攝決擇十七地中深隱要義；次 識身所攝屬法，即自性、所依、所緣、助伴、作業，故名相應。地亦如前。 以心、心所勝故別說，此即時、依、處、事等義名相應。三、攝屬義，謂此地中說五 應。如律中說王相應論、賊相應論。二、五識相應心品，總名相應。此地雖明多法， 。又依義體義故，並名身，如六思身、六識身等。」前二不共，此乃通名。 爾。眼等必依身根方有，故可名身。如《釋論》言：「又必不離所依身故，猶如身受 為所依，故獨名身。若爾，心亦依身而轉，何不名身？有色界中，心依身轉，無色不

第六、釋本文者，此論唯有正宗，無初後分。就文大判，總有五分：初五十卷名 梵言鉢剌闥摩，此云第；乃十七中之創首，故稱第一。 梵言三般羅音訖多，此云相應。《釋》有三義：一、依五識身建立此地，故名相 梵言迦耶，此云身。身者，有三義：形礙、依身、體聚義。〈決擇分〉言，五識
瑜伽師地論記卷第

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