Page 32 - 唯識藏_22

；四、總結。 有二，謂頌、長行。若依《釋論》，分為四文：初、總問答；二、更徵舉；三、列名 少，故寄五識地明之。於中有五：一、問；二、答；三、徵；四、顯；五、結。顯中 半，合十五卷半是菩薩地；次第五十卷中二紙餘是有餘依地；次後兩紙餘是無餘依地。 卷，合十三卷半是聲聞地；次第三十四卷中後半卷是獨覺地；從第三十五至第五十卷 卷半是聞所成地；次四卷是思所成地；次一卷是修所成地；從第二十一至第三十四半 多地；次第十三卷中一紙許是有心、無心二地；次第十三卷中及第十四、十五，合二 地；次七卷是有尋等三地；次二卷半是三摩呬多地；次第十三卷中一紙餘是非三摩呬 為一故。謂第一卷初半是五識身相應地；從第一卷半并第二、第三卷，合二卷半是意

問起三因。初云：問者先聞諸經所說瑜伽師地，其義未了，故為此問。或作論者 云何瑜伽師地？ 就五識身相應地中，初問答標列十七地名，後隨別解釋。初文雖總標列十七地而 就初分中，有十四段，雖復明十七地，而合有尋等三地為一，合有心、無心二地
瑜伽師地論記卷第一

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