Page 380 - 唯識藏_22
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對法》十三、《顯揚》十六等解。 現前，潤生起故。既許二定以上起初禪三識身，亦應許菩薩在色界中起欲界鼻舌識。 。長讀文勢，義道亦達。真實理門，上二界中，除在下地獨有之識，餘三界意識皆得 基云：此隨順理門，在上二界不起下地一切諸識，如在欲界相似起上意識，一切無遮 門雖通後智，而正當是加行觀法，為初生道之方便故。
瑜伽師地論記卷第十二 自下大文第二，明斷三雜染。「修六現觀」，廣如〈決擇〉及《唯識》第九、《 「復次，此三」至「究竟現觀」。 十六、明識起通局。「若生色、無色界，除其下地，一切現前，如在欲界」者， 「復次，若生欲界」至「如在欲界」。
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