Page 383 - 唯識藏_22

十卷《金光明經》，十地定皆名三摩地，此即譯人解音不同也。 義別故，上下各名，影略互顯也。但恐曉公不別地、提二字，濫作斯難。然復勘新翻 所言三摩呬多，此云等引；彼云三昧者，舊翻名正受，即今云三摩地，翻名等持。二 師譯經之中或名三昧，或名三摩提？故知異也。今謂之不然。彼經云三摩提者，即今 中明十地定：初三地定名三摩提，後七地定名三昧。其若一名而譯有訛正者，何故一 」，此論十二云「五聖智三摩地」故也。 ，語訛。是二師言有相違也。 無色。

新羅元曉師云：三摩地之與三昧，名義各異。所以知者，如《金光明經》第三卷 今謂三昧即三摩地，當如基師之所說。所以知者，以《成實論》云「五聖智三昧 景法師云：三摩呬多，又舊名三昧者，語訛。泰云：三摩地，又舊名三摩跋提者 由此等引通攝一切有心、無心定位功德，總寬通故，偏立地名也。
瑜伽師地論記卷第十三
① 底本無「阿」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷五補上。

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