名神,難測量故;欲、勤等四所生定體與彼所生功德為足。 體為神,作用難測故;欲等為因,生定名足。約彼四足,取所生定。第二、依定功德 ,謂修習斷。「及能增長」,謂防護斷。 不善法」者,是律儀斷。「斷彼繫」者,謂斷斷,未生惡法名彼繫故。「能得善法」
「四種所知真實」,則是四諦。 「又有四種所知」至「品因真實」。 「又有四種心定心住」者,簡別散地,名心定;內住一境,名心住。 「又有四種心定」至「苦樂心住」。 「又有四種為欲住心」乃至「觀察諸法」者,此解四神足。義有兩重:一、以定 「又有四種為欲」至「觀察諸法」。
瑜伽師地論記卷第十八
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