Page 550 - 唯識藏_22
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，雖二心有而無記性，欲界八心中異熟生所攝。 》等說無明有二，謂不善及無記。《瑜伽》等不說無明有善性故。定障無明是所知障 俱無明，為無漏定障體；諸散非善心俱無明，為有漏定障體。護法等釋不然。《瑜伽 云：三性心中並有法執，於中有說世親菩薩《緣起論》說無明通三性，故有漏三性心 名為修定等。此云通二，修生於定，念隨定增，明記止觀，理通定慧。 、於大師所起隨念行；六、於大師所敬事供養。
《對法》第二說「有二種應斷法，謂諸煩惱性及所依受。煩惱斷故，建立擇滅； 「定障解脫，非煩惱障解脫故，建立身證」等者，其定障體，有二師義。安惠等 「又由根故」至「俱分解脫」。 「念通二品」者，前有因有具聖正三摩地中，念是定分；後增八中，正念、正定 增七，合十五門。 「已說六種」至「念通二品」。
瑜伽師地論記卷第十九
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