Page 549 - 唯識藏_22
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夭相。 位起。 ，入聖位是上明，故從人天得入聖者，名從明入明。人天明中起此障，非入聖後成就 行道，名成就分。今此但障見等明分，非障成就分也，障諦現觀故。又人天身是下明 是資糧道。創求無漏慧明，故在明分；起此六障，非成就分。又見道後，名明分；加 所無故。
「六法名無上」者：一、見大師；二、聞正法；三、得淨信；四、隨學學處；五 「又有六法」至「三種亦爾」。 「於趣涅槃行」，戒也。「趣資財行」，施也。「趣生天行」者，修也。 「又有二種具足隨念」至「名證隨念」。 「謂如前說五種取相」者，於增五門：無常、苦、無我相、於食惡逆相、於命中 言「是故說此在明分中，非在解脫成就分中」者，成就分，謂加行道；明分者，
瑜伽師地論記卷第十九
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