Page 551 - 唯識藏_22
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支故，令心內定，心正一緣。 初趣入因緣；正語、業、命，名安住因緣；正精進、念，名攝受因緣。由此三因七道 ，不能進修，於勝定中諸硬澀性。此說別行，若染心俱，一切皆是。 二受斷故，建立不動及想受滅」，即顯定障異熟生受及俱無明等以為自性，領受下劣
「七魔品力」，隨其次第，翻七聖財。 「又有七種魔」至「信等七力」。 「七聖財所生之樂」者，謂信、戒、慚、愧、聞、捨、慧如次配之。 「又諸世間」至「妄想之樂」。 「又三因緣七種行故」等者，趣入、安住、攝受，名三因緣。正見、正思惟，名 「又三因緣」至「攝受因緣」。 二十七賢聖中，此七為初總果，餘二十種依別建立故，唯說此七。
瑜伽師地論記卷第十九
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