Page 574 - 唯識藏_22

八轉，一一轉中，皆有一名、二名、多名，如是則有九十六聲。 ；三、如納逢 所傳蘇漫多聲中，有此三類：一、八補盧沙，是男聲體義；二、悉底履，是女聲體義 量義門差別而轉，如一 中，「差別相應義」者，諸法同類，互得相應，體差別故。「轉義」者，如於一法無 ，音響是無常，無常之響顯於常聲，若知常聲，名曰「聲明」。 聲體具五德故，方成聲論，勝能詮聲。聲論者說，謂名、句、文體即是聲，聲性是常

「補特伽羅施設建立，謂立男、女、非男女」等者，依此三類，立聲差別。先俗 「云何補特」至「聲相差別」。 「義施設建立」者，聲明所詮之義，以彼聲明依能詮、所詮而建立故。又說六種 「云何義施」至「作用相應轉」。 「法施設建立，謂名身、句身、文身」等者，出聲明體。「及五德」等者，由彼
瑜伽師地論記卷第十九

聲 去
素迦，是非男非女聲體義。復有總聲，如涅履題勢。此之四種，各有

① 色法可見、不可見等諸義別轉。

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