Page 593 - 唯識藏_22

斷」謂不相似，不相似果生故。此顯等流果及餘三有為果。 依勝義諦明我體無，後半頌明依世俗諦有作受果。「流」謂相似，相似果續故；「無 中，無實相應不相應義故。 二句。於相應中，又非一切定與一切相應；若此時不相應，亦非定不相應。於勝義諦 此故知，無實隨轉性。以上釋初二句。「又非一切心，或相應，或不相應」者，釋下 謂同性；「不相應」者，謂別性。非同性者，或不相應；非異性者，或非不相應。由 等行，無有和合」者，更互相應，說和合義；福等行，三世三業決定無相應義。

第七段有兩頌，依二諦理明人法有無中，初一頌依世俗諦明心隨轉因緣，次半頌 「今當顯示」至「自作自受」。 第六段一頌，釋中心相應亦爾，無實相應隨轉之性，非無假法。又「相應」者， 「彼心相應」至「不得成就」。
瑜伽師地論記卷第二十

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