Page 596 - 唯識藏_22

。五十一頌中，文分二：初一頌，梵王請舉問；後五十頌，世尊答。 無故，能淨意亦無，非要意淨名為解脫。 解脫。基云：先染汙無，名為解脫；非意後淨，得解脫名。二乘之意唯染汙無，所淨 備云：別有第六意識生起治末那心及惑故。第六意識自有惑無惑雖異而性清淨，遂名 ，末那解脫四惑故；非彼末那與惑俱生已，後斷惑時別有所餘清淨意生，異前染意。 彼惑俱時滅故。後釋符順長行也。 道起，染意四惑俱時而斷，故無先後。又非先者，末那與惑恆俱生故。非後者，即與

請問有二：上半讚，下半請。請有三，一、問學體，二、問學數，三、問學法， 「已釋勝義」至「修學為我說」。 第二段釋意趣伽陀中，文分為三：初結前生後，標其請者；次舉伽陀；後隨別釋 次一頌釋有餘涅槃，次一頌顯無餘涅槃，後一頌顯無實數取趣生死、涅槃。 次兩頌顯解脫性。泰云：即彼末那先與惑俱時，非四惑染汙性故，即說四惑俱時 於中，初一頌明所離惑，即是末那與四惑俱同生同滅。「非先亦非後」者，金剛
瑜伽師地論記卷第二十

5
8
8
2
2