Page 600 - 唯識藏_22

三學已滿，超彼一切。 第二、定學不離戒學修方便得成。「上不離二」者，第三、慧學必具初二。若阿羅漢 總修三學名雜。

下二十一頌，戒學清淨相。「唱令家者，謂屠羊等」者，西國之法，有造惡者， 「不毀壞尸羅」至「害羊等故」。 「此後顯示受持戒相」者， 「初一不共」者，初、戒學可修唯有一，不假定慧亦得成故。「中不離初」者， 「初學唯有一」至「是阿羅漢」。 「若行趣不淨」者，別影顯趣淨；「亦趣於善趣」者，影顯趣惡趣。 「若行趣不淨」至「正思維所引故」。 「顯示修習若別若總，隨其所應」者，釋上「純雜而修習」義。別修三學名純，
瑜伽師地論記卷第二十

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