Page 604 - 唯識藏_22

，因所生故。 見，虛受信施，毀謗正法，貪後世欲，生惡見因，此五名瘡皰。因受信施，貪利恭敬 虛受施」是初

「不受信施」頌中，「不貪著利養恭敬」是總意，「不執惡見」是第二句，「不 「不受於信」至「自見取故，清淨殊勝」。 「五種惡見」者，即五利煩惱也。 「不耽著利養」至「對治之因」。 「以所得利轉招利故」者，釋「得已不輕毀」，毀此所得少，轉更招多利。 「不自說實德」至「修學，清淨殊勝」。 「為修梵行，資持壽命，有所受」者，釋「應量而受」義。 「當具足威儀」至「有所受故，學得清淨」。
瑜伽師地論記卷第二十

① 句，「不謗正法」是下半頌，文亦總。或「恐加害瘡皰」者，堅執惡

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