Page 163 - 唯識藏_23

生，悟入集諦；又正悟入生苦貪愛無餘永斷，悟入滅、道。 緣起，又能了知無明滅故行滅等，復就寂滅分中悟入緣起。 第竟。自下順次。如是了知無明依緣先行，乃至身、心依緣彼息。上來於起作分悟入 諸行所生；復尋此行從無明生。前際十因，略舉初二：無明與行。上來舉果尋因逆次 依緣命根，此三即是中際生老死體，同時強弱以分能生、所生；復求現在命根從前際 作意思惟，悟入想蘊」。此想同時定有識、受，然用微劣，故不說也。

第四、悟入聖諦中，初悟入苦諦四理，謂無常、苦、空、無我；了知此苦從貪所 「如是彼於緣起悟入」至「聖諦修習」。 第三、悟入緣起中，先總後別。別中，初尋求入出息體依緣身、心，次尋身、心 「若時無倒」至「悟入緣起修習」。
瑜伽師地論記卷第二十六
① 「處」，底本作「所」，今依據磧砂本改作「處」。

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