Page 205 - 唯識藏_23
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，寂寞無人，名憺怕路。 色貪；三、承事貪；四、妙觸貪。於此四貪作不淨觀，故不淨觀亦有四路；即屍陀林 於法。 七對差別，故云「少」也。 輕安麤重對，四是能所造對，五是有無識對，六是中表對及變不變對。
「如實了知所計諸蘊自相、共相，斷我倒」者，了知諸蘊唯有法性，各各別異都 「四憺怕路」者，景云：四方憺怕之路。備云：貪有四種：一、顯色貪；二、形 「又為對治」至「成染成淨」。 第三、辨建立四念住意。為治四倒，立四念住，文有四番：初二破執，後二直顯 下結顯少。謂前十四對等，隨其所應，皆亦作三觀義，故有多種，今於此中且顯 「如是等類」至「諸門差別」。 此六番解內外者，即當前十四對中七對也，謂初是內外對，二是根非根對，三是
瑜伽師地論記卷第二十七
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