Page 210 - 唯識藏_23

煩惱故。「律儀斷、斷斷」等者，景云：制惡名律儀，初修有漏精進，制彼已生惡法 勵精進中，三番釋。 等者，是初偏句，即緣過未生；第二俱句，現在境起。與前第一翻解策勵、精進同。 界，名行也。若不善法，境界力生時，必有分別，故無此偏句。分別即心，而生不善 不行於境界，無境界行，但緣過未，故名為住。「亦分別力、境界力」者，即行於境

上已別釋四種正斷。下解總名，有其二名：一名正勝，勝煩惱故；二名正斷，斷 「如是四種」至「故名防護斷」。 自下第二、解策心持心，通約斷二惡，生二善釋。若沈即策，若掉即持。 「言策心者」至「摩他，是名持心」。 下解生善生欲等，於中復二：初解生欲，後解策勵精進，並牒經文解釋。就解策 「於其未生一切善法」至「圓滿，是名發勤精進」。
瑜伽師地論記卷第二十七

8
0
0
6
6