Page 221 - 唯識藏_23
P. 221
，彼於見道證得諸覺支時，先已獲得。 正命，翻此即是邪命。解正知而住，如二十四卷，故無相違。 此文「如法求時，正知而住，名正業」，翻此即是邪業。 十二卷，明非法追求衣服、飲食等，方便顯己有德等，說名邪命，翻此即是正命。今 往若還」下，乃至「或於住時」，此乃住時所作也。與二十二相違，可勘之。今勘二 如法求衣服、飲食」等，乃至「供身什物，於追求時」者，此即追求時所求也。「若
「問：何故此名聖所愛戒」至「及與正定」。 「若遠離攝正語、業、命」至「先已獲得」者，明修道中遠離所攝正語、業、命 下明如法求時，離起邪命法，名正命。謂即身語二業從無貪生，離邪命法，盡名 下明正業。景云：此明散心無瞋痴中所起種種正知身業，名為正業。基云：「若
瑜伽師地論記卷第二十七
② 「覺」，底本作「見」，今依據磧砂本改作「覺」。 ① 「見」，底本作「覺」，今依據前文改作「見」。
8
1
1
7
7
