Page 232 - 唯識藏_23

初所有正道根本」等者，此中意，謂戒為正道根本，今破戒故，名壞道根。 佛菩薩名說道沙門；今無佛菩薩時，聲聞名說道，令正法眼不斷種故。「由彼破壞最 名說道沙門」者，此且約無佛菩薩時聲聞為論。若佛菩薩在，此聲聞眾即名勝道，諸 命，故名壞道。基云：「若無如來及諸菩薩為菩提故」，乃至「諸聲聞眾持三藏者， ，名為說道；持戒異生，慧命存故，名活道；犯戒異生，犯三學中初根本戒，難剋慧 名為命道；若有異生，喜犯禁戒，名為壞道。 活道也。準《婆沙論》，如來、獨覺，名為勝道；無學聲聞，名為說道；一切有學， 引證。略解中，泰云：佛名善逝，道最勝故。基云：「活道沙門」者，以道活命，名

重釋中，泰云：三乘學無學，總名勝道；現世無佛菩薩故，諸聲聞眾受持三藏教 第一、解沙門，文分為五：一、列名；二、略屬當；三、略解；四、重釋；五、 「第一、沙門」至「第四沙門」。 第十四、解補特伽羅異門，有六。 「云何補特」至「六、出家」。
瑜伽師地論記卷第二十八

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