Page 230 - 唯識藏_23

謂隨生處。「聖道依彼不生」者，即三惡趣。「於是生處異熟果生」者，謂惡異熟於 下得感人報若聾騃等病，應生聖道，以聾騃等故，聖道不生。基云：「若生處」者， 應化，非異熟障；若實受者，是異熟障。「或有生處」至「聾騃愚鈍」等者，如三天 熟果生」者，即前業障所招異熟，依彼聖道不生起故，名「異熟障」。梵王若是菩薩 中，淨行所緣不淨觀等不能令淨，名煩惱障。異熟障中，景云：「謂若生處」至「異 彼業果起，障於聖道，不令生起。「煩惱障」者，即是上品猛利，長時數起。於現法 五逆業，及餘故思造重不善業，招三惡趣。又第八有業、女人身、北洲、無想天業， 起貪，即名貪行者。此等分人亦爾，隨所遇緣即起貪等，即名貪行者，與貪等相似。 修不淨行，或觀慈悲愍，乃至遇緣觀於數

釋中，初、解無重障，以無三障故。「言業障者」乃至「能障正道」等者，即是 下明薄塵行中，初列七句，次釋，後結。 「其薄塵行」至「羅行相差別」。
瑜伽師地論記卷第二十八

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