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，初明有財施，後明無財施。 ：初明財施，次辨法施，後無畏。財施文中，前明悲田行施，後明敬田行施。悲施中 施；第二、六句分別。前中又二：初、明菩薩本性樂施；第二、對境能行。能行又三 菩薩種姓。 真俗也。 數為體。 五蘊並是精進。靜慮用別境中定數為體，因定所生功德法門並名靜慮。慧用別境中慧 慧為性，同時共起，亦五蘊為體。精進剋性用別境精進數為體，若取俱生三業，是則

就辨施中有三：初、徵問發起；次、正解釋；第三、總結。正解文中，初、辨三 「云何菩薩施」至「施波羅蜜多種姓相」。 隨別釋中，文即為六。 泰云：無始已來所作施等，雖非蜜多而是蜜多相。由此相故，令他比知身中實有 十波羅蜜中，後之四度是緣俗智，第六般若是緣理智。若唯立六度，則第六中通
瑜伽師地論記卷第三十三

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