Page 412 - 唯識藏_23

也？述曰：非也。善友攝受是見菩薩教行行等所遇之緣勝，加行力中雖遇友，乃世間 他逼發心，是他力故，動中收。 力者逼令發心，非如見佛菩薩。見佛菩薩是自發心，此自發心在緣中收，故不動；為 謂佛菩薩，他即在不堅固、非無動中收。此何相違？述曰：不然。他力者，謂王及有 動；若別依他力及加行，或總二力而發心者，此不堅固，亦非無動。 二力，謂自、因力。此二力中，或別依一力，或總依此二力而發心者，此皆堅固、不 意明，若前四因、四緣中，若別依一因一緣，或總由四因緣而發心者，於四力中但依 退。言「若諸菩薩依上總別四緣、四因」等，乃至「亦非無動」者，基公解云：此中 加行力。

又加行力是不堅固、非無動收，如因中第二因善友攝受是堅固、不動收，此何意 若勘四緣中初緣是遇佛菩薩等，今此文者，別依、總依皆堅固、不動；他力亦是 第三、就前緣、因、力等辨退不退中二：初就緣、因、力辨退不退，後就四因令 「若諸菩薩」至「如前應知」。
瑜伽師地論記卷第三十三

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