Page 407 - 唯識藏_23

一萬劫前，發心有退。 無退還；未入十信，發而還退。如彼《本業經》云十千劫後，不退發心；《起信論》 勝利。 力等，分別有退不退；第四、「最初初發心堅固菩薩」下，明不退菩薩攝善離過所得 也。 流」者，泰云：以大悲為發起菩提心因 薩但發求心，未得法空，故依世俗假名說為大菩提數。意亦大同。第三句云「大悲等

初中有二：先辨退不退，後偏 「又諸菩薩」至「求菩提心」。 第三、隨義分別有四：初、明發心有退不退；二、明發心因緣；三、就緣、因、
瑜伽師地論記卷第三十三
② 「偏」，底本作「遍亦」，今依據磧砂本改作「偏」。 ① 「因」，底本作「果」，今依據磧砂本改作「因」。

② 約退辨究竟、不究竟。前中泰云：已入十信，定

① ，故菩提心是悲等流果，悲是菩提心同類因

1
0
0
0
0
3
3