Page 413 - 唯識藏_23

」者，正行二利加行業也。 亦得別二。今解：利益者，拔苦；安樂者，與樂也。 違於損減己者也。 於違起損減染汙，於順起增益染汙，故名「二事」。今解：以染汙心順於饒益己者， 、攝眷屬過所不能染，「過有二種，謂於眷屬饒益、損減染汙違順」等者，基云：謂 體一，故合為一，今以義別，故開為 緣因中有動、不堅固者，他加行中有不動等者，且約一義別，為此論也。 之善士，非如菩薩，故有別也。又義：且約一義，此中判為堅固、不動等。如實者，

第三有二加行：一、「意樂加行」者，即是自利利他方便意樂；二、「正行加行 第二雙中，景云：「利益」者，與他因利；「安樂」者，與他果樂。世出世等， 第四、明不退菩薩勝利中，總有八雙十六利，但景公云有六種二者，以法門聚藏 「最初發心堅固」至「眾多勝利」。 次明四因緣能令退菩提心，與前四因相違，即勘翻之。
瑜伽師地論記卷第三十三

＊ 二，若開若合，於義無傷。第一雙中，其第二

1
0
0
0
0
9
9