Page 496 - 唯識藏_23

說，於此不因想事，有其所計分別自性，如是世俗，牟尼世尊不取著也。此釋上兩句。 於世間色等假名所目之分別性事，色等種種假說所目分別性，名「諸世俗」。如彼假 尼世尊皆不執著。既不執著，誰能執取分別性法？以無執著故，所見聞不生愛也。謂 於法無著，顯成無性；下之一句，親成勝利。 經》之〈義品〉。測云：即是《轉有經》中一品名也。 於色法上亦無有餘香味等諸色法性。 圓成實性真實是有。

測云：「謂於世間色等想事」者，舉名所詮事，想者名也；「所有色等種假說」 長行云「謂世間色等想事」乃至「牟尼不著」者，泰云：世間諸世俗分別性，牟 頌中四句，意取不著、不取、不愛，證離言自性。測云：初上三句，舉境就人， 第二經。「義品」者，景云：如《無量義經》等者為義品。基云：即《阿毗達磨 「又佛世尊〈義品〉」至「故名不愛」。 基云：謂於遍計所想色法上，無有如遍計所執色等自性；非但無色等所執自性，
瑜伽師地論記卷第三十七

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