Page 500 - 唯識藏_23

、辨所生事本末相生，攝法周盡。 分別；後辨八中前三分別與所依緣展轉相生。前中有三：初、總標舉；二、別釋；三 大果。初中有三：初明不了離言諸法，起八分別，而生三事，能起二世間；次解八種 闇故，起分別流轉不息；四、「菩薩依此四如實智」下，明菩薩依智了分別故，能證 ；二、為了知分別過，修四尋伺、四如實智；三、「愚夫於此四如實知」下，明愚夫 過。我立宗說諸法不可言說之言，亦我所立，亦被遮遣，故無此過。 是即諸法皆是可言；若不相稱，云何能說諸法無言？答：我所立宗亦被遮遣，故無此 顯無言。如下〈決擇〉中問：若說諸法不可言說，此言豈不稱所言法耶？若其相稱， 。若不起說，他不聞知離言一法。諸佛菩薩為利他故，無名中假名想說，此即藉言以 為令他知可聞故，

自下第四、明諸愚夫不了離言說法，起八分別。於中有四：初、明不了起八分別 上說諸法皆離言說，何故諸佛於離言法而起言說？說若稱法，法非離言，云若違 「問：若如是者」至「而起言說」。
瑜伽師地論記卷第三十七

1
0
0
9
9
6
6