計,名為轉有經。 等四有,流轉不定故,名轉有。基云:有是有執,即計名目所詮,其體相稱,除此有 」者,滅也;「有」者,三有。滅三有,故名為「轉有」。泰云:彼經明死有、中有 言。「至教」者,教稱於義故。此不云阿梨耶,故不應言聖教。
引經釋中有三:初引《轉有經》,舊論云《取有經》。三藏云:翻譯錯也。「轉 如佛世尊《轉有經》中,為顯此義,而說頌曰: 初云「教」者,本音云阿梨耶,此云聖;阿笈摩耶,此云教;阿笈鉢多,此云至 復有至教,應知諸法離言自性。 第二、引說證成中,文分為三:初總舉,次引經釋,後釋已總結。
瑜伽師地論記卷第三十七
瑜伽師地論記卷第三十七
1
0
0
8
8
9
9