Page 504 - 唯識藏_23

戲論，即於此事分別計度非一眾多品類差別」者，出能分別也。 攝」，重辨能詮名；「名想言說所顯」者，重辨所詮事業。此名義為所分別。「分別 緣即是心所緣。「謂色等想」者，是能詮名事；「為依緣」者，是所詮事。「言說所 也。 。後三分別中，非愛分別唯欲愛所攝，餘二分別通三愛住地。 別者，有兩種：若分別起，是見一處住地所攝；若俱生我見，遍三界住地，修道斷故 愛住地；四、無色愛住地；五、無明住地。前三分別，無明住地攝。我、我所二種分 。三、我、我所分別，從行解得名，境體非我、我所，而作我、我所解。

泰云：遍計執心名分別戲論，有所依所緣。 文云「此三分別能生分別戲論所依、緣事」等者，景云：分別戲論是能緣心，依 「云何如是八種」至「一切世間流轉品法」。 此門且約以二執等為八分別體師義而辨相攝，非約以方便不隱沒無記慧為性師義 第三、對五住地以明相攝。五住地者：一、見一處住地；二、欲愛住地；三、色
瑜伽師地論記卷第三十七

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