Page 503 - 唯識藏_23

境違二，名「俱相違」。二、總執分別，從境及執為名，總是總多法，執是能執過名 別」。又所緣境有其三種：順境稱心，故名「可愛」；違境乖心，名為「非愛」；中 別從境得名。分別色等自性故，名「自性分別」；分別自性境上差別故，名「差別分 ，即從數就義為名。 此云正思惟，是八正道中名也。舊論云「八妄想」，不當梵音，故存分別。八是數名 ，具云思惟者；本音云僧羯腸波，此云思惟，不當云分別名；本音云三藐僧羯腸波， ，能生根本三毒故，亦取方便也。若與七分別相收，如文自思。 不取，餘不善者取之。後三不取根本者，簡方便能生及根本所生異。意明後三為方便 生三事」，故知取法執等方便。若爾，我見通不善性，何故不取者？若無記，我見者 、五唯人執方便。此八

言別名者，名雖有八，得名有三：一、自性、差別、愛、非愛、俱相違，此五分 第二、釋得名所以，有通有別。通名分別者，梵本音云毗羯腸波，此云分別意識 基云：前三法執方便，四、五人執方便，後三三毒方便。又前三通二執方便，四
瑜伽師地論記卷第三十七

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