Page 517 - 唯識藏_23

測云：此明斷德，下明智德。 依緣不生故，從彼依緣應起分別亦不當生；如是分別及依緣事二俱滅故，證大涅槃。 實智知分別過，不起分別；不起分別故，不熏所依緣種故，當來世依緣不生；當來世 槃；二、明得諸自在；三、明能得五利五業；四、明五種勝利攝所作盡。 二執及貪瞋癡。三藏解。 流轉生死」者，此文即說八邪分別但是方便，從此方便八分別故，方生根本雜染人法

「於現法中」至「最勝無上」。 初云「菩薩依此四如實智」乃至「能證大乘大般涅槃」者，景云：菩薩現在依如 「菩薩依此四如實智」至「大般涅槃」。 第四、菩薩依智了分別故，能證大果。於中有四：初、明菩薩能滅戲論，得大涅 第三、明愚夫智闕故，起分別流轉不息中云「謂由如是邪分別故，起諸雜染故， 「愚夫於此四如實智」至「流轉不息」。
瑜伽師地論記卷第三十七

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