Page 518 - 唯識藏_23

初明定，次智，後悲。後二中，初一、明通達聖教勝利；二、神通能破外道勝利。 密意言義。五、得大乘勝解，邪緣不奪。測云：前三自分勝利，後二勝進。前三中， ，不斷煩惱。二、於明處妙智見轉。三、為有情流轉生死無有厭倦。四、能善入如來 先明五利：一者、得心寂靜。測云：由得四智現法樂住故，能除身心麤重，而內定故 於十自在中，略不說餘七。 在。測云：此明由智清淨故，得三自在：一、神通自在；二、智自在；三、命自在。 。能變是通體。測指後文當釋此二自在。三、於一切境得智自在。四、於壽命住捨自 一向無記，通欲、色二界繫；大乘是善，一向在色界，但所作事似欲界故，亦名欲界 獲得能變自在。景云：化是通果相，從因亦名神通自在，與小乘同。但小乘十四化心 三：初總標

「菩薩如是」乃至「獲得五種最上勝利」等下，第三、明由得自在獲五利五業。 「菩薩如是」至「不從他緣勝利之業」。 「於現法中」乃至「獲得一切自在」等下，第二、明由如實智獲得自在。文分有
瑜伽師地論記卷第三十七

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