Page 513 - 唯識藏_23
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。」 ，故彼論云：「若名、若義、自性、差別，假立自性、差別義，如是六種義皆無有故 故彼論云：「若名、若義、自性、差別皆是假立。」 、義相望，二俱是客，所以後二皆云假立。今依《攝大乘論》，如是四種皆是假立，
「云何名為四如實智」至「尋思所引如實智」。 次解四如實智。 言「假立自性、差別義」者，重釋假立自性、差別言。 解云：一、名；二、義；三、名自性；四、義自性；五、名差別；六、義差別。 問三藏：又若依《攝論》說，有其二種，謂四種觀，如前所引文也。或作六種觀 解云：初二觀，名、義差別觀，離相觀故，不名假立；自性、差別合相觀故，名 問：何故前二但云名、事自性差別，並不名假立？
瑜伽師地論記卷第三十七
① 「如」，底本作「非」，今依據麗本無性《攝大乘論釋》卷六改作「如」。
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