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菩薩所得神境智通是五智性,謂世俗智、法智、類智、苦智、集智。十地所得知心差 習等畢竟不生身中得故,亦名無生智。唯除世俗智、他心及滅智。 有漏色聲,是苦、集智;若緣無漏色聲,是道智;盡煩惱身中得,名盡智;以業煩惱 苦、集、道、盡、無生智。以此二通緣欲界色聲,是法智;緣上色聲,是類智;若緣 異生、二乘、地前、地上菩薩所得,唯世俗智;諸佛所得,是七智性,謂法、類智, 威力。此之三種對彼二乘有共不共,復成二種,足前為五。 品類,何故名「
* 神境智通、宿住通、他心通,異生、二乘、地前菩薩所得,一向是世俗智。十地 將欲釋文,先辨通義以四門:一、辯體,且約十智。於通體者,天眼、耳通,若 「云何諸佛」至「是名神通威力」。 釋中,文分為四,合後二故。初解神通威力。先開六章,後徵別釋。
瑜伽師地論記卷第三十八
① 「以」,底本作「八」,今依據麗本《菩薩地持經》卷二改作「以」。
* 以種分別」?此中神通威力,前明聖威力;二、法威力;三、俱生
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