Page 557 - 唯識藏_23

分別；惡趣一種，離未離分別；僧祇一種，多少分別；熾然等四，成不成分別。 ；六、無動；七、極善清淨；八、覺品善法。此八人種要攝為四：初欲及加行，品數 利有情，遂被染繫，故初劫時，有生惡趣。 ，因取龍故，腳下有泥，其實無意，本在取龍，取龍之時，因遂泥汙。菩薩亦然，因 即起染，受彼報趣，故初劫時，有生惡趣。如金翅鳥入海喰龍，食龍既訖，上飛空裏

下解前熾然等義四。四義釋熾然，三義釋無動，一義釋清淨。 「今於此中，性淳厚」至「極善清淨」。 次約八義分別人相。相者：一、欲；二、加行；三、惡趣；四、僧祇；五、熾然 「若時菩薩住下品」至「一切皆悉成就」。 測云：下品中不說種姓地者，以後攝前故。 義曰：彼約不以正見為緣生惡趣，何妨地前有起惡趣業而生惡趣。 若爾，如所引經「若有成世間，增上品正見」，頌云何通？
瑜伽師地論記卷第三十九

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