Page 553 - 唯識藏_23

云有六，故知昔論及人俱錯。 而成熟之」為初人，即云文中先列後五人，卻列初一人。今翻譯整頓，二決定異，具 」，執筆人錯解，遂合為一；以文少故，前代大德遂向下，故「住無種姓人於往善趣 。五者、「決定行正行地」，謂第九地。六者、「究竟地」，即第十地。 ，第七地中修於無相有功用行，是故皆名行正行地。四者、「墮決定地」，謂第八地 三者、「行正行地」，謂從二地終於七地。二地持戒，三地修定，四、五、六地修慧 。是故地前但有一也。二者、「淨勝意樂地」，在初地，初得無分別智，名勝意樂。 若性種姓，在十信前，是所成熟，不入師位；習種姓者，僧祇位，與解行位其體是一 此中宜列其名，不出位地。故四十九云：初一、「勝解行地」，即是地前四

舊《地持》錯，初舉數中有六地，及至列名，但有其五，第四、第五同名「決定 能成熟人中云「六地」者，即是師位，攝十二住，以之為六。下四十九卷有文， 「云何能成熟補特伽羅」至「無數應作」。
瑜伽師地論記卷第三十九
① 「義」，底本作「前」，今依據卍續本改作「義」。

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