Page 581 - 唯識藏_23

彼八名所餘因，彼二因亦有非因緣種故。言「此說牽引、生起種子」，即彼二因，「 熟因緣種餘，故總說為方便因攝。非此二種唯屬彼二因，餘四因中有因緣種故。非唯 名，如說現行穀麥等種。所餘因，謂初、二、五、九，及六因中非因緣法，皆是生、 雖有現起，是能生因，如四因中生自種者，而多間斷，此略不說。或親辦果，亦立種 成熟位，名牽引種；種已成熟位，名生起種。彼六因中諸因緣種皆攝在此二位中故。 《唯識》二說：一云、此說牽引、生起、引發、定異、同事、不相違中諸因緣種。未 無心情也。 、鼷鼠」者，此中互相為怨敵，乃至鼷鼠轉怖畏毒蛇，如是次第互為怨也，相見之時

初對二因。「當知牽引種子，生起種子，名能生因；所餘諸因，名方便因」者， 「此一切因」至「名方便因」。 自下對二因四緣相攝通塞。
瑜伽師地論記卷第四十
① 底本無「欲」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五補上。

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