Page 615 - 唯識藏_23

受，後二是持。 舊論云「善淨心受」；犯已即悔，名「還淨」；一向清淨，名「深敬專念」。前二是 結歎 頌及長行開列九門，後依門辨，即為九段。 ，後結。解中復三：初、解九門淨戒；第二、明戒勝利；第三、明戒所作。前中，初

「由諸菩薩從他正受故」至「能令犯已還出」。 列四中，依修得戒，名「從他正受」；不依師授，要期自淨，名「善淨意業」， 「云何菩薩戒波羅」至「深敬專念無有違犯」。 解自性中，初問，次解，後結。解中有三：初、舉數列名；二、次第別釋；三、 前明施品，以除外慳，今次持戒，以防內垢，故此品來。文中有三：初問，次解
瑜伽師地論記卷第四十一 ① 勝利。
① 「歎」，底本作「難」，今依據後文改作「歎」。

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