Page 612 - 唯識藏_23

施有二用，謂慳吝垢、積藏垢；無畏施有三，明三畏；法施合為一。 者，可知。 妙物也。清淨，謂非劫盜得。如法者，謂如法財，非刀、酒等。其無畏、法施等各三 三。財中三者，「上妙」為第一，「清淨」為二，「如法」為三。上妙，即末尼等上 ，數成十三。 以施人。十二、「方土施」者，謂隨方所須皆悉施。舊論闕「有情物施」，分財為二

問曰：此中何故餘處法施為初，後明無畏，今此無畏施居先，法施為後？ 又有人云：初「謂財施、法施、無畏」者，此辨三種體。於此三上分出六用：財 「此世他世樂施，略有九種」者，基云：且如舊遠師釋云：財、法、無畏等各有 「云何菩薩此世」至「後世安樂」。 遂求施有八，舊論云「除惱施」。 「云何菩薩遂求施」至「遂求施」。
瑜伽師地論記卷第四十一

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