Page 616 - 唯識藏_23

「若諸菩薩欲於如是菩薩所學」等下，明依戒修學，即能學。前中有三：初、略明受 ；二、「又即依此」下，廣明一切戒。於中復二：初、明三聚戒體，即是所學；二、 大果勝利淨戒」等，總三戒得大果利。 量淨戒」等，攝善法戒；「應知即是饒益一切有情」等，攝有情戒；「應知即是能獲 二緣，為順文相之釋也。 為二因，二受為二緣；四云、二受為二因，慚愧為二緣。雖有多釋，今取即以二持為 。測有四釋：一云、二受為一緣，二持為一緣；二云、即以二持為二緣；三云、慚愧 故，離諸惡作」者，泰云：一、從他正受，二、意樂清淨，以為因緣故，後不生悔也 「我能持」，故今犯，於他愧恥；本自要期「我永不犯戒」，於自慚羞。言「二因緣

一切戒中，初問，次釋，後結前生後。釋中有二：初、約在家、出家略明一切戒 結歎勝利中，「應知即是妙善淨戒，正受隨 「如是菩薩具四功德」至「菩薩自性戒」。 釋中有三：初依二受生三德，次明受隨分別，後明本淨還淨。前中，本受對他言
瑜伽師地論記卷第四十一

① 學」等，約律儀戒；「應知即是無

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