Page 87 - 唯識藏_23

令見，餘月等不爾。 明之心，名明俱心；唯日一種是光，緣此光心，名光俱心。以日能發光，隱蔽處俱事 由宴坐，從餘四障及順四障法出；第三、總結。 上及世增上故，出彼障法。前中有三：初、由經行，從惛沈睡眠蓋及順障法出；二、 追憶昔時在眾戲笑、喜樂、承事，即順惡作；若緣三世有無等事，即順於疑。 即順瞋恚；若取黑闇相，即順惛沈睡眠；若起親屬、國土、不死尋思，即順於掉；若

＊ 就第二、宴坐中，初問後答。問中，「從幾障法，淨修其心」者，問數也。「云 前中 「問：於經行時，從幾障法」至「淨修其心」。 第二、解從順障法，淨修其心，於中有二：初由法增上故，出離彼障；後由自增 障體，即是五蓋。「順障法」者，謂取淨妙相，順彼貪欲；取彼違緣瞋恚家相，
瑜伽師地論記卷第二十四
① 「云」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「云」。
＊ 云「以有明俱心及有光俱心」者，謂水火、星月、藥草、珠寶是明，緣此

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