Page 111 - 唯識藏_24
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命根，即以此命根為壽濁體。二、有情濁，謂下解中云「不識父母、沙門若婆羅門」 昇；三乘菩薩解脫三界，名為出離。 上昇、出離，而諸有情於生死出離道不如實知也。測云：人天異生出下三趣，名為上 義人無我觀；第五、牒結。前中有二： 滅，即此知滅、道。」廣說如彼。
二、知世間穢濁增減。五濁體性者：一、壽濁，大乘以阿賴耶識連持不死，假立 「又諸菩薩如實了知」至「差別而知」。 初、知世間，「於厭生死、上昇、出離不如實知」，泰云：無漏道能斷生死，名 「謂諸菩薩」至「出離不如實知」。 就初知世間中，有五：一、知眾生世間；二、知器世間；三、作八觀；四、作勝
瑜伽師地論記卷第四十四
① 「涅槃」，底本作「煩惱」，今依據磧砂本改作「涅槃」。
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