Page 150 - 唯識藏_24

前執不捨喻；五者、說教淺深喻；六者、愚人未解喻。 喻本來淨；牛有角故，喻有餘依；馬無角故，喻無餘依。 。基師云：喻四涅槃。象喻無住涅槃，餘三無導，今不以義準，謂鹿始終常居山靜， 馬、象」者，有釋：鹿居山藪，故喻獨覺；牛遲馬疾，喻彼聲聞有鈍有利；象喻菩薩

「如是病者，喻諸凡夫」至「無所稽留」。 喻中有六：一者、應機感聖喻；二者、聞教轉執喻；三者、勸聞勝法喻；四者、 「又如病者」至「良醫所言」。 第二、病人喻者，明教應機也。前喻後合。 合中還三。第三合中，三乘聖人入見道時，證真如理，即名於真涅槃現證智。 「如是宮室」至「於後如實勝解」。 喻中有三：一、以假為真喻；二、聞真未解喻；三、覺真羞愧喻。言「鹿、牛、
瑜伽師地論記卷第四十五

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