Page 151 - 唯識藏_24
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等三品三句。又前三慧中，一一皆有法教正教等三句，次第配之。 上、中、下故。又法教正教是上極等三品三句，教授是深極等三品三句，教誡是勝極 」等三句是聞慧，「深極」等三句是思慧，「勝極」等三句是修慧。三慧之中，各有 下中分三品。「法教正教」者，方便教名法教，根本教名正教也。基云：一釋「上極 三品道也；後三句，為說聲聞三品道也。又初是上中分三品，次是中中分三品，後是 上，配此三句。「法教」是總，下三句別。 中、上，配此三句；後之三句者，下名「教誡」，令其離過，離過有三，謂下、中、 次說名「上勝」，終時名「上極」；次之三句者，下名「教授」，令其起行，有下、 、上勝」乃至「及以勝極」等者，景云：初三句者，下名「
功德品，上來明能學，有其十品，分之為三，初之七品明其自分，次有二品明勝 「本地分中菩薩地」至「功德品第十八」。 泰云：初三句，為說菩薩乘三品，謂見、修、無學三道也；次三句，為說緣覺乘 合中有三：初合前第五喻，亦可通合前五；次合第六喻；後因辨淨信。言「若上
瑜伽師地論記卷第四十五
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