Page 215 - 唯識藏_24

家之果，若在人中，亦有出家之果。 地於金上已加末尼寶，今此地更加瑪瑙寶。 ，此對治故算數。數者，一一為二，二二為四，如是等。算者，一從十橫，如是等。 ，以因論、聲論對治此二故論。三、所取物不守護障，此對治故印。四、取與生疑障 ，聞法思義，作不作事，已作未作事，應作不應作事，此對治故書。二、邪見濡智障 論印算計等」者，是中書等有四種障對治，四種障者：一、所用事中忘障，取與寄付

「受生多作」已下，第九、明受生。「珊都史多」，此名喜足，此即攝報果中在 「受生多作」至「外道邪法」。 「其餘一切」已下，第八、明善根清淨。「牟娑羅寶」者，當此言瑪瑙寶。謂前 「其餘一切」至「與世共同」。
瑜伽師地論記卷第四十七
① 「增盛」，底本作「成熟」，今依據磧砂本改作「增盛」。

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