Page 229 - 唯識藏_24

有加行行圓滿故」。 下，釋云：求佛智未得，由有相似愛佛、愛菩提 知此住非有煩惱」下，釋云：一切煩惱不現行故，地滿為論，如前釋。「非離煩惱」 切貪等皆悉除斷，據地滿心，非入地心斷。如是或，如《佛地論》，自當分別。「當 據七地中入觀時多，出觀起惑時節極少，以從多故，言貪等皆悉除斷。基云：此住一 ，為眾生故，七地已來仍起下品煩惱，時復現行。今言「貪等上首煩惱皆悉除斷」， 如來智慧未滿足故，不名無煩惱者。」景云：修斷煩惱上、中二品在見道中已伏不行 中，不名有煩惱者，不名無煩惱者。何以故？一切煩惱不行故，不名有煩惱者；貪求

「如是行者」至「如第八住」。 「今此住中」已下，第五、明有加行行圓攝句。如《地經》云：「菩薩住遠行地 「今此住中」至「希求佛智猶未得故」。
瑜伽師地論記卷第四十七
① 「提」，底本作「薩」，今依據磧砂本改作「提」。

① 執在，故非離煩惱。故下結文言「

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