Page 224 - 唯識藏_24

。測言：由智不住生死，故名不共；由悲不入涅槃，故名為共。 是無漏故；以有相故，亦名為共。有情所不能行無漏，故名不共；作緣事相，故名共 進道勝行作有相行，緣事相有差別，故名世間。非煩惱業之所纏縛，故名不共，以體 為共；世法不染，故名不共。趣求彼地，名為進道；學後地行，名為勝行。基云：此 住方便。「所引世間不共一切有情而共

「如經廣說，應知其 初、明妙慧所引進道勝行成滿得入此住。「已得十種妙方便慧」者，此慧即是入 「云何菩薩有加行」至「勝行處所略義」。 有加行有功用無相住中，問、解、結。解中有十二： 第十一句，可知。 「所有威力」至「緣起相應增上慧住」。 「受生多作」已下，是第十。
瑜伽師地論記卷第四十七

② 相」等者，《地經》言：「菩薩善具足六地行已，欲入第

① 一切世間進道勝行」，景言：行隨世間，故

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