斷,以有加行行圓滿故,所以斷除餘惑。還是依次結,非顛倒法。 ,第五合在第四。三藏云:此第五、有加行行圓滿者,即是今此住中一切貪等皆悉除 文,如結準配知。第五、有加行行圓滿攝故者,看上文似與第四顛倒結,第四合第五 瑜伽師地論記卷第四十七 「受生多作」已下,第十一、二,受生、威力,文相可知。基云:此地中十二段 瑜伽師地論記卷第四十七 1 4 4 6 6 0 0